Rêve causé une abeille (Dali) : une interprétation sonore (TL, 2016)

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En novembre 2016, les élèves de Terminale L du lycée René Cassin ont travaillé sur l’interprétation du tableau de Dali intitulé Rêve causé par le vol d’une abeille autour d’une grenade (1944).

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Estelle, Flora, Lola et Caroline ont enregistré quelques-unes des interprétations élaborées en commun.

Dostoievski : Si Dieu existe, comment le mal est-il possible ?

Le Caravage, Le sacrifice d’Isaac (1603) Pourquoi Dieu a-t-il demandé à Abraham de sacrifier son fils ?

Pendant qu’il est encore temps, je me hâte de me défendre, c’est pourquoi je repousse résolument l’harmonie supérieure. Elle ne vaut pas une seule petite larme de ce petit enfant tourmenté qui se frappait la poitrine de son petit poing et priait le « bon Dieu » dans son trou puant ! Elle ne vaut pas ces petites larmes qui sont restées sans rachat et qui doivent être rachetées, sinon il n’y a pas d’harmonie possible. Mais comment les rachèteras-tu ? Est-ce vraiment possible ? Veux-tu dire qu’elles seront vengées ? Mais que ferai-je de cette vengeance, moi, quel besoin ai-je de l’enfer pour les bourreaux, quelle réparation l’enfer peut-il offrir quand les victimes sont déjà mortes dans les souffrances ? Et comment parler d’harmonie s’il existe un enfer ? Je veux pardonner et embrasser, je ne veux plus de souffrances. Et si les souffrances des enfants servent à compléter la somme des souffrances nécessitées par l’achat de la vérité, alors j’affirme d’ores et déjà que la vérité ne vaut pas ce prix. Et puis je ne veux pas, tout simplement, que la mère embrasse le bourreau qui fit déchirer son enfant par les chiens ! Elle n’a pas le droit de pardonner !

DOSTOIEVSKI, Les Frères Karamazov (1880) 2ème partie, livre V, chapitre IV

Schopenhauer : Le désir amoureux est-il au service de l’individu ?

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MAGRITTE, Les amants II (1928)

Manifestement le soin avec lequel un insecte recherche telle fleur, ou tel fruit, ou tel fumier, ou telle viande, ou, comme l’ichneumon, une larve étrangère pour y déposer ses oeufs, est très analogue à celui avec lequel l’homme choisit pour la satisfaction de l’instinct sexuel une femme d’une nature déterminée, adaptée à la sienne, et qu’il recherche si ardemment que souvent pour atteindre son but, et au mépris de tout bon sens, il sacrifie le bonheur de sa vie par un mariage insensé, par des intrigues qui lui coûtent fortune, honneur et vie, même par des crimes comme l’adultère et le viol, – tout cela uniquement pour servir l’espèce de la manière la plus appropriée et conformément à la volonté partout souveraine de la nature, même si c’est au détriment de l’individu. (…). Aussi, comme pour tout instinct, la vérité prend ici la forme de l’illusion, afin d’agir sur sa volonté. C’est un mirage voluptueux qui leurre l’homme, en lui faisant croire qu’il trouvera dans les bras d’une femme dont la beauté lui agrée, une jouissance plus grande que dans ceux d’une autre ; ou le convainc fermement que la possession d’un individu unique, auquel il aspire exclusivement, lui apportera le bonheur suprême. Il s’imagine alors qu’il consacre tous ses efforts et tous ses sacrifices à son plaisir personnel, alors que tout cela n’a lieu que pour conserver le type normal de l’espèce, ou même pour amener à l’existence une individualité tout à fait déterminée, qui ne peut naître que de ces parents-là.

SCHOPENHAUER, Métaphysique de l’amour (1819), pp.52-53

Questions :

  • L’amour obéit-il plutôt à un instinct biologique ou à une aspiration individuelle ?
  • Pourquoi le sentiment amoureux est-il aussi, d’une certaine façon, au service de l’espèce humaine ?
  • En quoi le désir amoureux est-il en grande partie illusoire selon Schopenhauer ?

Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis ?

MAGRITTE, La reproduction interdite (Portrait d’Edward James), 1937 Huile sur toile, 79 x 65,5 cm Rotterdam, Museum Boymans-van Beuningen

(1) La reproduction interdite…

a) Quelle est la fonction naturelle du miroir ?

b) Expliquez le titre de l’œuvre : La reproduction interdite. D’où émane l’interdiction ?

c) Imaginez une explication rationnelle pour rendre compte du phénomène observé.

d) En quoi Edward James est-il essentiellement différent des autres objets présents autour de lui dans la scène ? Qu’est-ce qui justifie cette différence de traitement ?

(2) …(Portrait d’Edward James)

a) Qu’est-ce qu’un « portrait » ?

b) Quelle partie du corps d’Edward James voyons-nous ?

Qu’a de particulier cette partie du corps ?

c) A qui Edward James ressemble-t-il ? Qui est représenté en réalité ?

d) Au total, combien de personnes sont actuellement en train de contempler ce qui se trouve devant elles ?

Que contemple chacune d’entre elles ?

(3) Interprétation d’ensemble

a) Imaginez une explication symbolique pour rendre compte de ce phénomène. (Qu’a voulu dire Magritte ?)

b) En quoi ce tableau retranscrit-il d’une certaine manière l’expérience ordinaire du miroir ?

c) En quoi s’agit-il effectivement d’un « portrait » ?

d) Ré-expliquez le titre de l’œuvre.